Reflexión semanal del 27 de Febrero al 4 de Marzo

CÓMO DECIDIR CORRECTAMENTE

(Hechos 1:12-26)

Objetivo: Averiguar cómo tomar decisiones en nuestra vida cristiana, en qué basarlas y cuándo tomarlas.

V. 12 (1er. Paso)

1.- ¿Qué es lo primero que vemos en este v.?

Lo 1º que vemos es que ellos obedecieron el mandato de su Señor. Jesús les mandó ir a Jerusalén y ellos así lo hicieron. No se pusieron a discutir la orden y tenían muy buenas razones para no hacer caso.

2.- ¿Qué otras decisiones podrían haber tomado?

• El Señor ya no estaba con ellos, así que resultaba fácil poner excusas diciendo que no hay un líder, que no hay guía, y aunque Jesús les recordó la promesa del Padre, ahora Él no está para darles ánimos y enseñanza sobre qué hacer y cómo comportarse. Pero no obedecer hubiese sido una excusa, porque sí sabían qué hacer: esperar en Jerusalén.
• Jerusalén era la ciudad donde habían prendido, azotado y crucificado a Jesús y también era la ciudad donde los mismos que habían hecho eso, estaban deseando perseguirles a ellos. De hecho, en el Evangelio de Juan, en el cap. 20:19, vemos que estaban encerrados por miedo a los judíos.

Así que obedecer esa orden significaba algo difícil de acatar. Ellos, en su mayoría eran galileos, así que lo más razonable sería irse cada uno a su casa y esperar allí los acontecimientos, esperar que todo se calmase.

3.- ¿Por qué gran parte de los creyentes fracasan en este 1er. paso?

La obediencia no es un sentimiento, es una decisión. Una gran parte de los creyentes basan su vida cristiana en emociones, no en decisiones, de ahí el fracaso de muchas vidas.

¡No siento al Señor!! Es que no tienes por qué sentirle, lo que tienes es que obedecerle... ya verás como entonces sí le sientes. Es al revés de como muchas veces nos lo imaginamos. Pasa lo mismo con el conocimiento sobre Dios. Para conocer a Dios, 1º hay que creerle y luego es Él el que te da su conocimiento.

4.- Pon ejemplos de este 1er. paso en la iglesia local.

• La comunión unos con otros. Esto no se ha de hacer por sentimiento, tener comunión es el resultado de una decisión, la decisión de obedecer a un mandato del Señor. Esa decisión hecha efectiva en mi vida, hará que la bendición baje del cielo y como consecuencia (y después de haber obedecido) me “sentiré” bien al tener comunión con mis hermanos.
• Desde aquí hablamos más de una vez de yugos desiguales (matrimonios, negocios, amistades íntimas). Esto no se hace porque uno se sienta bien o mal, se hace como resultado de una decisión: decido obedecer... y como consecuencia estoy en la voluntad de Dios y por lo tanto disfruto de su reino, no del mío (del que yo me creo).

Vv. 13-14 (2º Paso)

5.- En estos vv. vemos dos cosas. Define cada una.

Unidad y unanimidad, y cada una de esas cosas es diferente.

• Unidad: Volvieron juntos a Jerusalén desde el monte de los Olivos, y subieron juntos al aposento alto. Esto significa unidad, que están juntos, como juntos están los miembros de cualquier organismo. Esto es la iglesia, un organismo aunque con diferentes miembros.
• Unanimidad: Nos dice Lucas que: perseveraban unánimes en oración y ruego. ¿Qué es unanimidad? Pues que tenían un objetivo común. En ese momento esperaban (todos) recibir la promesa del Padre.

6.- Pon un ejemplo práctico de este 2º paso en la vida de la iglesia local.

Dios habla a través de la iglesia, por eso no es suficiente con tu Biblia solo en casa. Es en la unidad (juntos) y en la unanimidad donde Cristo se manifiesta de una forma especial, como veremos que sucedió luego en el cap. 2. Ese es el diseño de Dios para el cristiano: la comunión, el compañerismo (la iglesia), para que nuestra mente sea transformada en un mismo sentir, el sentir que hubo en Cristo Jesús.

7.- ¿Significa la unanimidad que todos pensemos igual?

No. Aquí vemos a los 11 apóstoles (evidentemente ya no estaba Judas Iscariote). Y si nos fijamos en los nombres podemos darnos cuenta que cada uno era muy diferente del otro.

Yo creo que podríamos verlos, como nos vemos hoy nosotros a nosotros mismos. No todos serían amigos de todos, no todos se caerían igual de bien,  no todos pensarían las mismas cosas... pero lo importante no era eso.

A pesar de las evidentes diferencias entre ellos, lo importante era que estaban juntos (unidad) y estaban unánimes (tenían un mismo propósito). Y en eso consiste la iglesia local. Tenemos un objetivo común y lo abordamos hasta que nos sea concedido de lo alto.

Vv. 13-14 (3er. Paso)

8.- ¿A qué se refiere este 3er. paso y en qué consiste?

Este 3er. paso (el de la oración), no se refiere a la oración personal, la que hacemos de manera privada en nuestra casa o en nuestra habitación, aquí vemos que habla de una oración pública. Por lo tanto es evidente que la oración pública es importante.

Aquí estaban todos, juntos, unánimes, y orando y por algo importante. Así que no le quites importancia a oración comunitaria, es profundamente bíblica.

Vv. 15-23 (4º y 5º Paso)

9.- ¿En qué consiste el 4º paso y cómo lo vemos en Pedro en estos vv.? Lee Rom. 8:28.

Descansar en el Señor.

Pedro no se deja llevar por los sentimientos. ¿Cuáles podrían ser esos sentimientos?

Imagínate estar en la situación de Pedro y las sensaciones que generaría la traición de Judas (en él y en el resto de los discípulos). Es la traición de un amigo.

Pedro, al hacer esta pequeña reseña sobre Judas, no se deja llevar por palabras de odio o rencor, sino que simplemente describe lo que pasó y reconoce en esta situación un cumplimiento de las Escrituras. Esto nos enseña que hay que aceptar las situaciones que nos vienen en la vida sin quejarnos (y mucho menos estar quejándonos de manera permanente).

Pedro no discute con Dios, Pedro acepta la situación entendiendo que Él es soberano y que todo obra para bien. Pedro no se deja guiar por lo que siente, Pedro se guía por lo que sabe. Rom. 8:28 “Y sabemos (no dice sentimos) que los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien...”

10.- Para que se dé este 4º paso, ¿cuál es la pregunta correcta que me debo hacer?

La pregunta incorrecta es: ¿por qué? ¿por qué a mí? Y es incorrecta porque la respuesta a esa pregunta lo que provoca es que te mires a ti mismo y allí nunca está la solución. ¿Para qué? es la pregunta correcta porque hace que mires a Cristo y allí si está la respuesta.

11.- ¿Cuál es el 5º paso y cómo lo ves en Pedro?

Acudir a la Palabra.

Pedro pudo acudir a la Palabra porque la guardaba en su corazón. Leyendo la Palabra todos los días hará que el ES pueda enseñarte y recordarte todas las cosas que yo os he dicho (dijo Jesús) o sea ... de la Palabra.

Vv. 24-25 (6º Paso)

12.- ¿En qué consiste este 6º paso y cómo lo ves en Pedro?

Buscar la voluntad de Dios.

No vemos a Pedro ni a los apóstoles pidiendo un curriculum vitae de cada uno de los candidatos para saber quién era el idóneo. Tampoco haciéndoles entrevistas. Les vemos buscando la voluntad de Dios.

Pedro huyó de su deseo personal y se concentró en la voluntad de Dios.

V. 26

13.- ¿Crees que fue un error o un acierto echarlo a suertes?

Si repasamos los tres 1os. pasos, nos daremos cuenta de un posible error.

Estaban en obediencia (en Jerusalén), los hermanos juntos (en unidad) y unánimes (con un mismo sentir) y en oración y ruego.

Veo un problema en el 1er. paso. Y es que obedecieron al Señor, sí, pero no del todo. Y una obediencia a medias es una desobediencia, lo que implica (como mínimo) una imprudencia... aunque la voluntad de Dios siempre se termine cumpliendo, porque Él es soberano.

Al margen de que el elegido tuviera que ser o no Matías, a Pedro y al resto de los discípulos se les mandó: “... que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí (Hch. 1:4).

Para mí aquí está la clave del error y así lo estamos viendo desde que hemos empezado a estudiar “Hechos”. Que no debemos hacer nada sin la promesa del Padre. Que hay que esperar a recibirla. Que ni se te ocurra hacer nada sin el ES. Y a Pedro y al resto se les mandó... que esperasen, y no esperaron. Se adelantaron, se precipitaron.

Me puedo equivocar, pero esta es mi humilde opinión y creo honestamente que está de acuerdo con las Escrituras y el sentido común que tenemos todos los hijos de Dios.

Cómo decidir correctamente

Predicación sobre Hechos 1:12-26

Reflexión semanal del 20 al 26 de Febrero

SER TESTIGOS

(Hechos 1:6-11)

Objetivo: Qué es y en qué consiste ser testigo de Cristo.

Introducción

1.- ¿Qué ocurre cuando Jesús se presenta a nuestras vidas, qué es lo primero que deseamos hacer y qué es lo que nos recomienda el Señor? Lee Jn. 13:37-38.

“Le dijo Pedro: Señor, ¿por qué no te puedo seguir ahora? Mi vida pondré por ti. Jesús le respondió: ¿Tu vida pondrás por mí? De cierto, de cierto te digo: No cantará el gallo, sin que me hayas negado tres veces”.

Cuando aparece Cristo en nuestras vidas, la mayoría de nosotros queremos hacer muchas cosas para Él. Y eso está bien, porque demuestra un corazón agradecido. Pero Jesús nos dice que no estamos preparados, que tenemos que esperar.

Algo parecido le ocurrió a Pedro: “mi vida pondré por ti” le dijo el ingenuo. Y el Señor le tuvo que bajar los humos: “¿Tu vida pondrás por mí? De cierto, de cierto te digo: No cantará el gallo, sin que me hayas negado tres veces”.

Mira Pedro ¿cómo vas a dar tu vida por mí, si ni siquiera vas a ser capaz de confesarme delante de una sirvienta? Y... ¿sabes por qué serás incapaz de confesarme, incapaz de ser mi testigo? porque tienes que esperar el poder de lo alto. En tus fuerzas nunca podrás.

A nosotros nos pasa lo mismo, pensamos que estamos capacitados para hacer grandes cosas (¿defender al Señor predicando, por ejemplo?), sin embargo no hemos obedecido la orden más sencilla que se nos ha dado desde que se apareció Jesús en nuestra vida: esperar en Jerusalén, esperar a la obra que Dios tiene que hacer en nosotros a través del ES. Muchas veces por las mañanas no estamos dispuestos a esperar en oración y confiar en que el Señor derrame sobre nosotros su E. y así poder salir a pelear la buena batalla llenos del ES.

Vv. 6-7

2.- ¿Cuál es la 1ª enseñanza que vemos en el v. 6?

Que tenemos un reino.

3.- ¿Cuál era la pregunta recurrente en los discípulos sobre el advenimiento del reino? Lee v. 6.

Si sería restaurado el reino a Israel en ese tiempo en el que estaban viviendo.

4.- ¿Qué respuesta les hubiese gustado escuchar de Jesús a esa pregunta y por qué?

Que ese reino sería instaurado ya. Querían un reino político y un rey militar, para que les liberase del yugo romano y les llevase a la libertad que tanto ansiaban.

5.- ¿Qué esperaban ellos en lo personal sobre el advenimiento de ese reino político y de su Mesías terrenal?

Que su instauración les iba a proporcionar ¡ya y en ese momento! una posición política que les trajese privilegios terrenales.

Esto ya lo vimos en la pregunta que la madre de Santiago y Juan le hizo a Jesús sobre si sus hijos se iban a sentar, uno a su derecha y otro a su izquierda en el reino de los cielos. Y en Mt. 20, vemos como el reino del que habla Jesús es un reino de servicio, en el que el mayor es el que sirve.

6.- Aunque en el v. 6 no viene una enseñanza clara del reino que venía a traer Jesús, ¿que enseñanza podemos sacar de lo que Él dijo acerca de ese reino?

La enseñanza es: que este reino (al que tú estás invitado a entrar y del que formas parte si es que has sido bautizado con el ES) es un reino de servicio.

La enseñanza es: que el interés nuestro para entrar en este reino no debe estar basado en una recompensa o en un deseo carnal para conseguir: posición, influencia, autoridad, poder, dinero, posesiones, reconocimiento, prestigio, gobierno sobre las personas, etc.

Si encuentras a algún creyente que, so pretexto de haber sido llamado por el Señor a algún ministerio, pretende conseguir: posición, influencia, autoridad, poder, dinero, posesiones, reconocimiento, prestigio y/o gobierno sobre las personas... es alguien que como mínimo está equivocado, gravemente equivocado.

7.- En el v. 7 podemos sacar otra enseñanza, ¿cuál crees que es?

El futuro pertenece a Dios y no a nosotros.

Cualquiera que se adentre allí (más allá de lo que ya nos ha sido revelado en las Escrituras) está entrando en un terreno muy peligroso en el cual, como mínimo, saldrá equivocándose.

Cristo en su respuesta, es bien directo. No sé como todavía hay personas que, llamándose cristianos, se atreven a poner fechas, tiempos o sazones a aquello que es de la sola potestad del Padre.

Por lo tanto, la enseñanza para nosotros es clara: debemos evitar explorar los tiempos que nos son desconocidos.

8.- Pon un ejemplo práctico en tu vida sobre el v. 7

Si a mí me hubieran contado todo lo que he tenido que pasar en mi vida cristiana antes de llegar al día de hoy, como mínimo hubiera habido un gran sufrimiento, si no una renuncia expresa a este reino.

V. 8

9.- Después de ver que tenemos un reino, en el v. 8 vemos que tenemos tres cosas más ¿Cuáles son?

Que tenemos una tarea, un poder y un método.

10.- ¿Cuál ha de ser nuestra principal labor y en qué consiste y en qué no consiste?

Ser testigos.

• que consiste en: testificar de Cristo, de una persona. Nadie es testigo de una filosofía, ni de un pensamiento, ni testigo de unas normas de conducta.
• y no consiste en: adivinar el futuro.

11.- ¿Cómo podremos llevar a cabo esa tarea?

Con poder de lo alto.Pero no tenemos poder para realizarla, así que Dios mismo nos otorga ese poder.

Entender esto así es fundamental. Entender que no tenemos poder en nosotros mismos es muy importante, porque de lo contrario podríamos pensar que Dios elige a los que tienen poder, que elige a los capacitados, cuando en realidad sucede todo lo contrario. Dios capacita a los que elige. Y los capacita con poder de lo alto. Por eso la gloria es toda para Él.

12.- ¿Diez días después del la ascensión del Señor, los discípulos ya no desearon más, lo que siempre le habían reclamado al Señor en cuanto al advenimiento del reino. ¿Por qué crees que esto sería así?

Una vez que estos discípulos del Señor recibieron ese poder de lo alto, no volvieron a preguntar jamás sobre el poder temporal que hasta entonces no dejaban de reclamarle al Señor.

Desde entonces ya no necesitaron nada más. Ese poder de lo alto fue suficiente para dejar de anhelar las cosas del mundo y que constantemente le exigían a Jesús. Ahora ya no pedían posiciones, ni autoridad, ni reconocimiento, ni fama sino todo lo contrario.

Así que si pedimos que se nos reconozcan nuestras virtudes (porque ¡yo lo valgo!!!) es sintomático de que, muy probablemente, no estemos viviendo en el mismo reino del que habla Jesús.

Ese poder y su manifestación (la llenura del ES), es lo que verdaderamente anhela el corazón del hombre. Así que cuando le alcanza, deja de perseguir las cosas de este mundo.

13.- ¿Cómo es la palabra “testigo” en Griego y qué quiere decir?

La palabra testigo en Gr. es Martus (Strong 3144), de donde proviene la palabra española “mártir”. Y significa uno que da testimonio mediante su muerte. Así que ser testigo implica ser una persona que está dispuesta a morir por declarar lo que ha visto y oído y conoce acerca de alguien.

14.- ¿Qué quiere decir que hemos de empezar por Jerusalén, seguir por toda Judea, Samaria y hasta lo último de la tierra?

Él nos dice que debemos empezar por Jerusalén y eso significa algo muy sencillo: que ni se te ocurra dar testimonio de mí, en ningún lugar, si antes no lo has hecho en tu propio corazón. Jerusalén era el centro del pueblo de Israel. Así que si en tu Jerusalén no hay testimonio de que yo vivo, no conseguirás dar testimonio más allá.

Y lo has de hacer hasta la muerte, como la propia palabra indica “Martus”. Si no estás dispuesto a crucificarte a ti mismo en tu propio corazón, nunca podrás ser testimonio en la siguiente localidad más cercana que es Judea.

¿Dónde está Judea?, pues Judea es tu familia. Y el Señor nos habla de “toda” Judea. O sea que debemos dar testimonio a toda nuestra familia antes de irnos al África a las misiones. De nada nos vale ir a las misiones, cuando en nuestro entorno familiar no hay un testimonio de que estamos muertos a nosotros mismos y de que Cristo vive.

Si esto no sucede previamente en Jerusalén y en Judea, nuestro testimonio no tendrá poder en ningún otro lugar. Si tu mujer e hijos ven que lo que dices no se corresponde con lo que haces... y hasta el martirio (Martus), no podrás ser un testigo válido y efectivo en ningún sitio.

15.- ¿Qué implica ser un testigo fiel y qué es lo que no implica?

Ser testigo fiel, no implica que el resultado final va a ser la aceptación de tu testimonio como válido. La gente puede aceptar tu declaración o no. Pero desde luego un testigo falso nunca podrá ser usado. Sólo podrá ser a través de ti, si 1º es en ti.

16.- ¿Qué similitud ves entre el bautismo del Señor y el bautismo del ES que hemos de esperar de lo alto?

Jesús antes de iniciar su ministerio, fue bautizado y en ese momento descendió sobre Él el ES y lo fortaleció para hacer frente a Satanás. Pues ahora Jesús nos envía, como el Padre le envió a Él. Y también nos fortaleció de la misma manera al enviarnos al ES.

Vv. 9-11

17.- ¿En qué consiste la promesa de los vv. 9-11?

Que volverá. Que la instauración de Su reino se llevará a cabo cuando Él regrese. Que aquello que los discípulos no paraban de preguntar y por lo que anhelaban, llegará. Pero antes Él tiene que partir, y hasta que regrese, ellos tienen una tarea: la extensión del reino hasta lo último de la tierra a través del ES en un nuevo tiempo, un nuevo periodo: el periodo de la gracia.

18.- ¿Cuál pudiera ser el motivo la ascensión del Señor se ve relatada en una línea y con pocas palabras en el v. 9?

Si tú o yo hubiésemos querido engañar sobre este asunto, nos hubiésemos deshecho en explicaciones y datos cosmológicos de cómo esto ha sido posible. Pero está claro que Dios no pretende darnos clases de cosmología ni tiene ninguna necesidad de justificar sus actos de poder. Lo hace y hecho queda, no necesita de la señal para que se le crea. Él es Dios y sólo sus hijos pondrán su esperanza en Él y no en sus señales.

Ser testigos

Predicación sobre Hechos 1:6-11

Reflexión semanal del 13 al 19 de Febrero

LA PROMESA DEL PADRE

(Hechos 1:1-5)

Objetivo: Averiguar qué es y para qué sirve la promesa del Padre.

Introducción

1.- ¿Quién es el escritor del Libro de Hechos y cuántos libros escribió?

Lucas.

Dos: el Evangelio de Lucas y el Libro de Hechos.

2.- El Libro de Hechos es, entre otras cosas, un libro de Historia ¿de qué historia trata?

De la Historia de la Iglesia.

3.- En Hechos se ve, en 1er. lugar, la presentación del reino de Dios al pueblo de Israel y luego cómo pasa al resto de los pueblos. ¿Podrías hacer un resumen por capítulos?

• En los capítulos del 1 al 7, el Evangelio es presentado a los judíos.
• En el cap. 8 el Evangelio va de los judíos a los samaritanos.
• En el cap. 9 Pablo se convierte de manera milagrosa y será el encargado, el enviado (apóstol) por Dios para la presentación del reino a los gentiles.
• En el cap. 10 el Evangelio parte hacia los gentiles.
• En el cap. 11 Pedro defiende y apoya esta partida.
• En el cap. 12 vemos a Pedro por última vez como líder entre los creyentes.
• Y desde el cap. 13 en adelante, vemos que es Pablo quien asume el liderazgo.

4.- Hay tres asesinatos que marcan la historia del rechazo de Israel a la voluntad de Dios. ¿Cuáles son?

• 1er. asesinato: el de Juan el Bautista. Él vino predicando el Reino que estaba a punto de llegar y los judíos permitieron su asesinato. De esta manera rechazaron al Padre que lo había enviado.
• 2º asesinato: el de Jesús. De esta manera rechazaron el reino al asesinar al Hijo de Dios. Pero el mismo Jesús oró por ellos al Padre pidiendo que fueran perdonados porque no sabían lo que hacían. Esta oración hizo posible una 3ª oferta del Reino a Israel mediante los apóstoles (y esto lo veremos durante los 7 primeros cap. de Hch.) ¿Cuál fue el resultado de esta oferta?
• 3er. asesinato: el de Esteban. Él les predicó a los líderes religiosos, lleno del ES y éstos le asesinaron.

5.- ¿Qué relación ves entre estos asesinatos y las palabras de Jesús en Mt. 12:31-32?

“Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero”.

1er. asesinato (rechazo del Padre), 2º asesinato (rechazo del Hijo), 3er. asesinato (rechazo del ES).

Así que los hombres tenemos que tener mucho cuidado al rechazar la oferta del Reino, que nos es hecha (hoy día) a través del ES.

Vv. 1-5

6.- El Evangelio de Lucas termina igual que comienza el libro de Hechos, ¿con qué termina uno y comienza el otro? Recuerda el título de la predicación.

Lucas 24:49

“He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto”.

Hechos 1:4

“Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí”.

Con la promesa del Padre.

7.- El título de la predicación es “La promesa del Padre”. ¿Cuál es esta promesa y en qué v. la ves?

La llegada del E.S. En el v. 4.

8.- ¿Cuál es la principal diferencia entre personas religiosas y discípulos de Jesucristo?

El E.S., la llenura del E.S. Haber sido bautizados en el E.S.

9.- ¿Qué significa “el 1er. tratado”?

El Evangelio de Lucas.

10.- ¿Qué significa Teófilo?

El amigo de Dios, el que ama a Dios.

11.- ¿Qué significa que Jesús “comenzó” a hacer y enseñar?

Esto nos indica que Jesús sigue haciendo las mismas cosas. Pero si Jesús no está físicamente en la tierra ¿cómo va a continuar haciendo y enseñando cosas?

Pues es muy claro en todo el Libro de Hechos, que esto lo hace Jesús a través del ES...que es la promesa del Padre.

La vida y la obra de Jesús en la tierra, fue únicamente el comienzo. Ahora Él está en el cielo, pero continúa su obra y ministerio mediante la presencia del ES en los corazones y vidas de los creyentes. Esto es el cristianismo.

12.- ¿Qué no es la Iglesia?

Desde luego no es un movimiento político (que trate de resolver cuestiones políticas). Ni es un movimiento social (que trate de resolver cuestiones sociales). Ni es un club de amigos (en el cual nos lo pasamos muy bien unos con otros). Ni es una asociación de filósofos que tratan de plantear cuestiones éticas o morales para arreglar al hombre. Ni siquiera es una religión. De hecho es lo más alejado de una religión.

13.- ¿Qué sí es la Iglesia?

La Iglesia no es una organización, es un organismo. Y una persona es un organismo, no es una organización. Por lo tanto la Iglesia se trata de una persona, se trata de Cristo. Y cuando la iglesia local pierde de vista esto... está perdida.

Lo mismo tu vida como cristiano. Tu vida como cristiano es, ni más ni menos, que Cristo viviendo en ti a través del ES.

14.- ¿De qué debe de hablar la Iglesia?

De lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar y que ahora va a seguir haciendo y enseñando a través de la promesa del Padre a sus hijos, y que es el ES.

El cristianismo no es una religión, es una relación y Jesús no es una filosofía, Jesús es una persona. Y a las personas se las conoce personalmente para poder tener con ellas relaciones. Eso es lo que tiene que hablar la Iglesia: de una persona. Y cómo Jesús puede seguir haciendo todas esas cosas que hizo y dijo, a través del ES.

Jesús dijo que “me seréis testigos” y eso significa que, no sólo vamos a predicar su enseñanza, sino que vamos a confesar de Él... eso es lo que significa ser testigo.

Y eso es lo que descubriremos en este Libro de Hechos, que los discípulos predicaban de Cristo y de Éste crucificado y de Éste resucitado. No sólo hablaban de enseñanzas. Hablar de enseñanzas lo han hecho otros antes de Jesús, mientras Jesús estuvo en la tierra y lo han hecho otros después de Él.

La Iglesia debe hablar de Jesús mismo como persona. La enseñanza de Jesús... sin Jesús no vale nada. Eso lo hace mucha gente. Teófilo, conoces a muchos ¿a que sí?

El mensaje, sin la roca sobre la cual construir la casa, es inútil. Las obras sin el que las produce, lleva al orgullo religioso y a la imposibilidad de cumplir nada de lo que se nos ha enseñado.

15.- ¿Qué quiere decir que Jesús ha sido recibido arriba (v. 2)? Lee el v. 3.

Que está vivo.

16.- ¿Qué significa la orden del v. 4?

Que te esperes, que no hagas nada sin la promesa del Padre.

No se puede hacer nada para Dios a menos que el ES gobierne tu vida y esté rebosando sobre ti. Sin el ES puedes hacerlo para ti, pero no para Dios.

A veces no entendemos la orden de esperar. Y si la entendemos, no nos gusta. Pero siempre hay una muy buena razón para obedecer a Jesús.

17.- En el v. 5 se ve el resultado que tendrían después de obedecer la orden de Jesús. ¿Podrías explicar qué significa esa explicación?

El Señor la explica más o menos así:

Juan bautizaba a la gente en el Jordán, les sumergía con agua, y vosotros seréis inmersos de la misma manera pero no con agua, sino con el poder del ES y esto dentro pocos días.

18.- ¿Cuál podría ser el resultado de obedecer esa orden en nuestra vida?

Muchos queremos hacer cosas, evangelizar y testificar, incluso predicar, pero no hemos esperado a que el ES haga su obra en nosotros, en nuestra Jerusalén, para poder marchar a Judea... cuanto más a Samaria y hasta lo último de la tierra.

Muchas veces no estamos dispuestos a confiar en que sea Él el que nos llene, para que sea Él el que haga todas las cosas (y no yo).

Por eso necesitamos la promesa del Padre. Y esta es la promesa del Padre: que Él hizo descender el ES sobre su Iglesia (sobre sus hijos) mostrando así Su poder.

La promesa del Padre

Predicación sobre Hechos 1:1-5