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¿Qué es la Iglesia Cristiana Semilla?

Somos un grupo de personas comprometidas con una misión evangélica para nuestras vidas que consiste en desarrollar una relación personal con Jesucristo a través de la Palabra de Dios, el Espíritu Santo y la Iglesia.

Los pasos para llevarlo a cabo serán:

  • Rendir nuestras vidas a Dios en reconocimiento al sacrificio de Su Hijo.
  • Crecer en el conocimiento y aplicación de la Palabra de Dios en nuestras vidas.
  • Integrarnos activamente al cuerpo de Cristo.
  • Dar a conocer las buenas nuevas de salvación en Cristo.
  • Convertirnos en servidores que reflejen a Dios a través de sus vidas y lleven a cabo su función en el cuerpo de Cristo.

lunes, 28 de febrero de 2011

Reflexión semanal del 28 de Febrero al 6 de Marzo, 2011

CRISTO VIVE
(Juan 20:1-18)
Objetivo: Descubrir la verdad.
La verdad: ¡Claro que existe! ¡claro que puede ser conocida e incluso vivida! y ¡claro que puede ser comunicada!!
Nosotros la comunicamos a través del Evangelio (que significa buenas noticias), para que puedas conocerla y vivirla, y además desde hoy. Los cristianos vivimos el reino ¡ya! aquí y ahora, no esperamos a morirnos para vivirlo.
Y ¿cuál es esta verdad que que existe, que puede ser conocida e incluso vivida, y que puede ser comunicada?
Pues la verdad es CRISTO, que murió y resucitó… para darte vida.
En Jn. 20:1-18, vemos un gran descubrimiento: que la tumba está vacía.
VV. 1-2
1.- ¿Qué relación ves entre Proberbios 8:17 y el v. 1?
Que era el 1er. día de la semana (que es el domingo) y fue a 1ª hora al sepulcro(siendo aún muy oscuro)
2.- ¿Cómo es la situación anímica de Mª M. en el v. 2?
Llena de angustia y sobresaltada, pero seguía considerándolo su Señor.
VV. 3-5
3.- ¿Cómo era el sepulcro?
Con una entrada baja.
4.- ¿Qué hizo Juan al llegar al sepulcro y qué vio?
Inclinarse pero no entró y vio los lienzos puestos allí.
VV. 6-7
5.- Después de Juan, llegó Pedro ¿qué hizo y qué vio?
Entró y vio los lienzos como Juan pero con más claridad, porque además de ver lo que vio Juan (los lienzos puestos allí), vio el sudario enrollado en un lugar aparte.
6.- ¿Parecía que el sepulcro había sido violado o robado? ¿Por qué?
No, porque estaba todo en orden.
VV. 8-9
7.- ¿Quién entró en 2º lugar al sepulcro y qué vio?
Juan y parece que empezó a intuir lo que realmente había pasado.
8.- ¿Qué beneficio espiritual podemos sacar de esta situación de Mª M., Pedro y Juan? ¿Qué hicieron para empezar a descubrir algo nuevo en sus vidas?
Que para creer, 1º has de hacer el esfuerzo de descubrir la tumba vacía y para hacerlo lo 1º que has de hacer es levantarte, desplazarte, inclinarte, entrar y mirar. Descansar sentado en el sillón de tu casa y decir: eso no va conmigo y ni siquiera intentar inclinarte para mirar, es la cosa más estúpida que hacen los seres humanos en este mundo. Evidentemente así nunca encontrarás a Jesús, ni muerto ni resucitado. Él sólo se mostró a los que se preocuparon de buscarle. A esos siempre se muestra.
V. 10
9.- ¿A dónde volvieron los discípulos? ¿Con quién vivía Juan? Ver Jn. 19:26-27. 
A los suyos. Con Mª la madre de Jesús.
VV. 11-13
10.- Mª M. llegó más tarde ¿Cuál era su situación y qué hizo?
Estaba llorando y se inclinó.
11.- ¿Qué vio? y ¿reconoció lo que veía?
Dos ángeles. Seguramente no, porque respondió como si fuesen dos personas. No se sorprendió, ni se asustó, ni se alegró. Estaba con sus problemas sin ver nada de lo que realmente estaba viendo y escuchando.
VV. 14-15
12.- Se volvió y ¿Qué vio?
A Jesús, aunque no lo sabía.
13.- ¿Por qué no vio lo que debía ver?
Aunque dejó de mirar al sepulcro, a lo muerto, a la dirección equivocada, seguía desenfocada. Buscaba lo que no debía y con su dolor no veía a Cristo vivo.
14.- La misma pregunta de los ángeles y otra más ¿Cuál es?
A quién buscas... no qué buscas.
VV. 16-17
15.- ¿Cómo respondió Jesús y cómo lo hizo ella?
Él nos llama por nombre y sólo sus ovejas le oyen. El trato es personal ¡Miriam!! y además cariñoso. La respuesta de ella fue personal (Jesús no es una religión), también íntima Raboni es en lengua aramea y también con respeto, Él es el Maestro.
Cuando Mª M. oye su propio nombre y en su lengua materna, es cuando se aparta del sepulcro, de lo muerto, de lo que representa lo que no tiene vida y se acerca al Cristo vivo.
16.- ¿Por qué le dice “no me toques”?
No te agarres a mí como antes. La palabra traducida aquí por tocar en realidad en el griego es más agarrarse a alguien con fuerza. Así que Miriam déjame ir al Padre para que puedas tener una relación distinta conmigo. Una relación mejor porque ahora voy al Padre para interceder por ti y por mis hermanos.
17.- ¿Qué nueva relación establece con los discípulos y qué implicaciones tiene esa nueva relación?
Hay una nueva relación. ya no sólo somos amigos, sino hermanos. Él como mi hermano mayor.
Los hermanos son miembros de una misma familia. Ahora soy hijo de Dios, hermano de Cristo y por lo tanto como se nos decía en Romanos 8:17 coheredero con Jesucristo. Y como heredero obtengo lo que el Padre me quiere dejar por herencia: Vida eterna.
V. 18
18.- ¿En qué se convirtió Mª M. al ir a avisar a los discípulos lo que Jesús le había dicho?
En una misionera, en la 1ª misionera.
Resumen:
La cruz, sin la resurrección no valdría para nada. Sería un sacrificio inútil.
La resurrección de Cristo es fundamental en el cristianismo, si no hubiera resucitado, todo sería en vano, seguiríamos en nuestros pecados y seríamos los más dignos de conmiseración de todos los seres humanos.
Lo más importante de la resurrección son las vidas cambiadas de los discípulos del Señor.
¿Te das cuenta cómo se encuentra la resurrección de Cristo?: Inclinándose. Nadie con soberbia le ha sido dada la capacidad de entender lo que la resurrección significa: Vida Eterna. "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios" (Sal. 51:17).
Tenemos que hablar de las cosas que de Él hemos visto y oído (como Mª M. hizo). Esa es nuestra misión. Somos misioneros de Cristo a nuestros conocidos y amigos. Y al igual que Mª M. llevó las buenas nuevas de la resurrección a los hermanos, así debemos hacer nosotros.

domingo, 27 de febrero de 2011

Él vive


Predicación sobre Juan 20:1-18

lunes, 21 de febrero de 2011

Reflexión semanal del 21 al 27 de Febrero, 2011

DE CREYENTE A DISCÍPULO
(Juan 19:31-42)

Objetivo:
La idea central de estos vv. es entender que de nada nos vale si nos quedamos en nuestra vida como sólo meros creyentes (discípulos cobardes). Hay que dar el paso a discípulo de verdad.
¿Qué es lo fundamental en ese cambio? La Cruz:
LA CRUZ
(instrumento de tortura horrendo)
En el fondo: Era una muerte dolorosa. A veces eran atados y otras clavados. Jesús fue clavado. Era una muerte lenta, porque como no se podía respirar por el peso del cuerpo, los condenados se empujaban con los pies clavados hacia arriba para aguantar más tiempo con vida. 
Sus cuerpos se dejaban colgados para que los animales los comieran y se tiraban al basurero público y allí también eran despedazados por las alimañas.
En la forma: Reservada para los criminales más despreciables. Se trataba no sólo de eliminarles físicamente sino de humillarles hasta lo sumo.
LA CRUZ
(instrumento del inmenso amor de Dios, aunque también de justicia)
Amor infinito: porque es inconcebible para mí, que Dios haya pagado mi cuenta.
Justicia infinita: porque el pecado ha de ser castigado, no puede permanecer.
LA CRUZ
(instrumento del poder de Dios para vencer a Satanás)
VV. 26-30 (vemos estos vv. para recordar el contexto)
1.- ¿Qué quiere decir “Consumado es”?
El precio ha sido pagado, no hay nada más que pagar, pagado por completo.
2.-  Lee Gn. 3:5 y 3:23 ¿Qué tienen que ver con la cruz?
En ese momento se invirtió el orden de lo que ocurrió en Gn. 3:23 cuando sacó al hombre del huerto del Edén:
1.- El hombre quiso ser Dios y se corrompió (que es lo que pasa hasta el día de hoy con las personas no regeneradas).
2.- Dios se hizo hombre y nos restauró (a las personas que Dios ha adoptado como hijos suyos).
LA CRUZ
(punto de inflexión entre la cobardía y la victoria)
VV. 31-37
3.- ¿qué ves en el v. 31 y qué me enseña a mí?
Preocupación religiosa. A mí esto me enseña que tengo que tener mucho cuidado de no matar en mi vida a Cristo, cuando sólo me preocupo de guardar las apariencias religiosas. Y es muy fácil que esto ocurra en la vida del cristiano porque es muy fácil caer en la religión.
4.- ¿Qué profecías se cumplieron en los vv. 33-34? (Ver vv. 36-37).
1.- Que al Cordero no se le podrían quebrar los huesos.
(Éxodo 12:46 Se comerá en una casa, y no llevarás de aquella carne fuera de ella, ni quebraréis hueso suyo.
Números 9:12 No dejarán del animal sacrificado para la mañana, ni quebrarán hueso de él; conforme a todos los ritos de la pascua la celebrarán. 
Salmo 34:20 El guarda todos sus huesos;
Ni uno de ellos será quebrantado.)
2.- Que sería traspasado.
(
Zacarías 12:10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.
También hay una mención en Apocalipsis:
Apocalipsis 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.).
5.- ¿Qué podría significar “Agua y sangre”?
Juan no lo cuenta como una metáfora, sino como un hecho histórico. Si bien le podríamos sacar algún beneficio espiritual en este sentido: Dos metáforas y un paralelismo:
A) Es interesante observar que el agua y la sangre están presentes cuando un bebé nace del vientre de su madre. Jesús murió para que nosotros pudiéramos volver a nacer y así tener vida eterna.
B) La sangre y el agua ilustran dos aspectos de la salvación: la sangre expía la culpa del pecado, el agua lava la mancha del pecado. Justificación y santificación. La muerte de Cristo no sólo te justifica, sino que te limpia día a día (santificación). Él está a la diestra del Padre intercediendo por nosotros.
C) Paralelismo entre Adán y Eva y Jesucristo y su esposa:
¿De dónde salió Eva? Del costado de Adán.
¿Quién es la esposa de Jesucristo? Su Iglesia. Y ¿de dónde salió? por Su sangre que salió de Su costado, es por lo que tenemos vida y nosotros como Su Iglesia es que somos Su esposa.
LA CRUZ
(como punto de encuentro con Jesús, como punto de servicio a Él)
VV. 38-42
6.- ¿Quién era José de Arimatea?
José era un discípulo, pero en secreto. Era un hombre rico, devoto y miembro del Sanedrín. Y aunque no había consentido en la trama para condenar y crucificar a Jesús, tenía más temor de los hombres que de Dios. Pensaba que si hacía algo por Jesús, los otros miembros del Sanedrín lo separarían del consejo y no sólo de su consejo, sino incluso de la sinagoga.
7.- ¿Quién era Nicodemo? (Ver Jn. 3:1)
Era un principal entre los judíos. Discípulo secreto.
8.- ¿Qué diferencias ves entre José y Nicodemo?
Ninguna.
9.- ¿Qué hicieron por Jesús?
Entregar un sepulcro nuevo.
Especies aromáticas (30 Kgs.).
10.- ¿Qué hizo la cruz por ellos?
Salvarles, hacerles pasar de creyentes (discípulos cobardes) a discípulos de verdad. Cuando se entiende la Cruz, es cuando ocurre esta transformación.
11.- ¿Cómo sabemos si la salvación ha sido real en un discípulo? Ver v. 40
Si observamos en él, servicio (como un fruto). Si no, es posible que no haya habido salvación.
Resumen:
No es posible vivir el reino sin comprometerse con Cristo.
No es posible tener contentamiento sin comprometerse con Cristo.
Más aún: Es posible que no hayas obtenido la salvación, si no te has comprometido con Cristo. 
Creo que necesitamos mancharnos las manos, como hicieron José y Nicodemo. Cargar el cuerpo que es Su Iglesia, servir a Cristo para que sea Él el centro de todo en nuestra vida. NECESITAMOS ESTAR CERCA DE JESÚS

domingo, 20 de febrero de 2011

De creyente a discípulo


Predicación sobre Juan 19:31-42

lunes, 14 de febrero de 2011

Reflexión semanal del 14 al 20 de Febrero, 2011

SALUDOS FINALES
(Rom. 16)
Objetivo:
La idea central de estos vv. es que la amistad cristiana es un privilegio que debe reconocerse y protegerse.
Reconocerse: Si no lo haces terminarás quedándote solo.
Protegerse: Si no lo haces terminarás quedándote solo.
Principios que veíamos:
UN PRIVILEGIO QUE DEBE RECONOCERSE
(reconociendo lo que se hace)
VV. 1-2
1.- ¿Qué hacía Febe?
Servir en la iglesia de Cencrea.
2.- ¿Cómo se nota que Pablo le tenía un afecto especial?
a.- La pone en el 1er. lugar de los saludos.
b.- Le da una carta de recomendación. En aquellos tiempos viajar no era como ahora. O te hospedabas en un lugar de reputación bastante dudosa y con peligro para tu vida o necesitabas amigos por el camino para ir quedándote de casa en casa. En casas de amigos o en casas de amigos de amigos y para eso necesitabas una carta de recomendación. Sobre todo necesario en el s. I, para aquellos caminos peligrosos y sobre todo para cristianos que además eran perseguidos por su fe. ¡Cuánto más para una mujer!!
c.- Le reconoce un valor especial por su servicio. Aquí dice que ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo.
El servicio es (después del arrepentimiento) el 1er. fruto que veo yo en un cristiano. ¿Sirves de alguna manera a tus hermanos? ¿Has ayudado a alguien con medios económicos cuando lo necesitaba, o prestándole tu casa, o quedando con él para aconsejarle?
d.- Pide que se la reciba. O sea que se haga con ella igual que te hubiera gustado que hubieran hecho contigo, si hubieras llegado a una ciudad que te resulta desconocida.
3.- ¿Cómo hay que recibir a Febe?
“Que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos”. Y ¿cómo es digno de los santos? pues lo resuelve a continuación: en cualquier cosa en que necesite de vosotros.
UN PRIVILEGIO QUE DEBE RECONOCERSE
(reconociendo lo que se hizo)
VV. 3-16
4.- ¿Qué aprendimos de Priscila y Aquila? Ver Hch. 18:1-4, 18, 26.
Por una parte, el matrimonio dispuesto a enseñar, juntos en un mismo sentir, dispuestos los dos a gastar de su tiempo, de su casa y probablemente de su comida y sin conocer de nada a Apolos.
Por otra parte, Apolos, sabiendo mucho… pero dejándose enseñar.
El ejemplo contrario: Ananías y Safira (matrimonio también) pero su asociación no fue para llevar bendición, para ayudar, sino para mentir, para engañar al ES (Hch. 5). Qué diferencia… después de haber conocido a Dios, volverse al mundo, volverse a creer la gran mentira de este siglo: que nosotros somos el centro de todo.
Veo en Priscila y Aquila un ejemplo de lo que tiene que ser un matrimonio. Encontrar el propósito de Dios para tu vida como pareja casada es este: darle la gloria a Él llevando las buenas nuevas a todos los que te rodean. 
¿Con qué matrimonio te identificas más, a cuál te gustaría parecerte?
5.- ¿Cómo era la iglesia de Priscila y Aquila?
Era familiar, O sea que este matrimonio, al lugar que fuesen (Corinto, Éfeso, Roma), abrían su casa para enseñar de Cristo a los demás, abrían su casa como iglesia.
6.- ¿Quién era Epeneto. Y Amplias?
Epeneto: Su 1er. fruto en Acaya.
Amplias: probablemente un esclavo. En la iglesia de Roma era muy cierto aquello de Gál. 3:28 "Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús". 
7.- ¿Quién era Aristóbulo?
Pablo está queriendo decir en este v. que este Aristóbulo no era creyente, que sus familiares y sirvientes, todos los que se reunían en su casa sí eran cristianos, pero él no lo era.
Por eso Pablo no le menciona a él directamente.
Este ejemplo también se da hoy en muchas familias. En las que hay un Aristóbulo que se resiste a rendirse a los pies de Cristo, aunque su familia esté toda entregada.
8.- ¿Qué diferencias ves entre Trifena/Trifosa y Pérsida?
Trifena y Trifosa: trabajan.
Pérsida: ha trabajado.
Esto parece que hace referencia a que las 1as. eran más jóvenes y estaban todavía activas. Pero Pérsida sería ya mayor. No estaría ya tan activa, por eso dice: la cual ha trabajado mucho en el Señor. 
Y es aleccionador ver cómo Pablo se acuerda de quienes ya no pueden, pero si pudieron y aprovecharon el tiempo. Es una lección de cariño y un recordatorio de que el Señor también se acordará. 
9.- ¿Quién podría haber sido Rufo y qué nos enseña?
Casi con toda seguridad este Rufo era hijo de Simón de Cirene, el hombre que cargó la cruz del Señor y que vemos en Marcos 15:21 "Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevase la cruz".
Si esto fuera así, me enseña lo importante que es que los padres estemos muy cerca de la cruz de Cristo para poder transmitir esto a nuestros hijos, y esta transmisión sea efectiva.
10.- ¿Qué aprendemos de los vv. 14-15?
A no acudir a Rm. 16 para buscar nombres para nuestros hijos.
11.- ¿Cómo eran las iglesias en Corinto? Ver v. 16
De Cristo
UN PRIVILEGIO QUE DEBE PROTEGERSE
(de los falsos hermanos)
VV. 17-18
12.- ¿Qué dos principios vemos en estos vv.?
Unidad y Verdad
13.- ¿Qué pide Pablo que hagamos con los falsos hermanos?
Los cristianos honestos con la Palabra de Dios, fieles a la Escritura que huyen de los falsos maestros, suelen ser acusados falsamente de crear divisiones. Pero en realidad quienes crean divisiones y tropiezos son aquellos que falsean la doctrina que vosotros habéis aprendido.
La única reacción de los cristianos bíblicos ante estas personas que no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres es huir. O como dice Pablo: que os apartéis de ellos. 
UN PRIVILEGIO QUE DEBE PROTEGERSE
(del mal)
VV. 19-20
14.- ¿Qué significa “ingenuo para el mal”?
Significa sencillo, sin mezcla.
Ingenuos para el mal no significa ser ignorantes sobre él, o vivir como si no existiera. De hecho no se puede aborrecer el mal si no se tiene una noción, una idea de lo que es.
Existe una analogía que viene muy bien aquí para explicar lo que quiere decir: quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal. 
La mejor manera para reconocer un billete falso, es estar familiarizado con los billetes auténticos.
Por lo tanto, la única manera confiable para reconocer el mal es estar del todo familiarizado con el bien.
UN PRIVILEGIO QUE DEBE PROTEGERSE
(mediante el ministerio de los santos)
VV. 21-24
UN PRIVILEGIO QUE DEBE PROTEGERSE
(mediante la exposición de la Palabra)
VV. 25-27
15.- ¿Quién es el único que puede confirmarnos?
Cristo. Sólo a través de Cristo tenemos acceso a la presencia de Dios. De Cristo crucificado y resucitado y sentado a la diestra del Padre, no del Jesusito de mi vida, Jesusito de mi amor.
"Solus Christus". Sólo Cristo es el que puede confirmaros. Sólo la predicación del Evangelio de Jesucristo.
Resumen:
Este capítulo es una joya sobre el significado de la amistad cristiana. Pablo sabía valorar las relaciones personales, los amigos y sobre todo a los hermanos en Cristo.
No olvidaba reconocer la labor de hermanos a los que había servido y de hermanos que le habían servido.
Como creyentes debemos aprender a cultivar la amistad cristiana.
Eso se realiza mediante el amor, la oración y el contacto frecuente con hermanos con los que disfrutamos.
Amor
¿Tienes en tu corazón amor ágape, ese que ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu que nos ha sido dado?
Oración
¿Oras por tus hermanos-amigos?
Contacto
¿Pasas tiempo con ellos, o prefieres irte a pasear con otros que no son hermanos en la fe?
No todos en la iglesia tenemos que ser amigos íntimos unos de otros, pero lo que no es normal entre cristianos es que tus mejores amigos no sean hermanos en la fe. Si esto es así, es que algo raro pasa.
El cristiano no debe dejarse influir por el mundo, sino que él debe ser una influencia en el mundo. Y cuando el mundo ve cómo nos amamos y ve la amistad cristiana que tenemos es cuando seremos una influencia positiva, será cuando les entre ganas de conocer a Aquel que nos sacó de las tinieblas a Su luz admirable.

domingo, 13 de febrero de 2011

Saludos finales


Predicación sobre Romanos 16

lunes, 7 de febrero de 2011

Reflexión semanal del 7 al 13 de Febrero, 2011

PLANES PERSONALES... O NO TANTO
(Rom. 15:14-33)
Objetivo:
En estos planes personales de Pablo, veíamos: tacto, modestia, prudencia, humildad y preocupación por los demás. Por eso creo que Pablo está aplicando (y sin darse cuenta) todo lo que previamente nos ha estado enseñando.
Lo que vimos en la predicación son las señales inequívocas de un verdadero cristiano. Son las cosas que uno piensa, dice y hace cuando el ES está trabajando en tu vida.
La idea central será: ver en Pablo que todo siervo de Dios toma su ejemplo de Cristo, reconoce las capacidades de los otros, y se preocupa por las necesidades del prójimo.
Principios que veíamos:
PABLO EL COMPAÑERO
(que reconoce las capacidades de otros creyentes)
VV. 14-15
1.- ¿Qué dos cosas veíamos en el v. 14?
Afecto y reconocimiento
2.- ¿Por qué estaba seguro de ellos?
Porque, en términos generales, eran unos cristianos maduros.
3.- ¿Se puede tener bondad sin conocimiento?
Son dos realidades inseparables. El conocimiento verdadero que es en Cristo (sólo en Cristo) produce un efecto inmediato: arrepentimiento de tu condición delante de Dios y por lo tanto bondad hacia los demás al saber (conocimiento de lo alto) que tú no eres mejor que ellos.
4.- ¿Se pueden amonestar los cristianos los unos a los otros?
Sí, se debe.
Esto lo puede hacer y lo debe hace cualquier cristiano fiel al Señor. No estamos hablando de problemas serios y prolongados, ya que esto lo debe hacer un siervo, un ministro un pastor con orientación bíblica y con un don espiritual específico.
Estamos hablando del deber y la responsabilidad que tiene todo creyente de animar y fortalecer a otros creyentes. Y todos los cristianos (los que son fieles) son capacitados por Dios para amonestarse los unos a los otros.
5.- ¿Por qué dice “con atrevimiento?
Porque Pablo no había fundado aquella iglesia, de hecho no la había visitado nunca, sólo conocía algunas personas individualmente. Pero también se atrevió porque eran cristianos fuertes y entendidos de las Escrituras, maduros.
PABLO EL SACERDOTE, PREDICADOR Y PIONERO
(que ministra en el lugar que Dios le pone)
VV. 16-21
6.- En los vv. 17-19 vemos las características de un predicador fiel ¿Cuáles son?
a.- No reclama gloria ninguna para sí (v. 17). Y por si le mal interpretamos, enseguida lo aclara: lo que Cristo ha hecho por medio de mí.
b.- Hace énfasis en la obediencia al Señor (el Evangelio no sólo llama a tener fe en Cristo como Salvador, sino a obedecerle como Señor).
c.- Integridad personal. Pablo predicaba con la palabra y con las obras.
Una vida consecuente con el mensaje, sin justificarse: "es que…."
El mayor obstáculo para el avance de la obra de Dios es la contradicción que pueda haber entre el mensaje que proclama el cristiano y la vida que lleva.
d.- Dios aprueba su ministerio con potencia de señales y prodigios. 
El milagro más grande de todos los tiempos siempre ha sido (y será) una vida transformada.
Que un alma muerta se convierta en una viva, ser el instrumento por el cual Dios resucite a un hombre de entre los muertos, siempre será un ministerio con potencia de señales y prodigios.
Y esto es por la obra del ES y eso es de lo que se gloría Pablo, no de sus propias fuerzas.
1ª Cor. 10:31 "Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios". 
No estamos hablado de lo que el hombre puede hacer (eso es humanismo), sino del poder de Dios…
e.- La última característica que veo en estos vv. es que el predicador fiel es alguien que que cumple, que completa la obra que Dios le ha encomendado hacer.
PABLO EL HERMANO
(que quiere tener comunión)
VV. 22-24
7.- Estuvo impedido de viajar antes ¿Cuál fue el motivo? Lee v. 22 y los dos anteriores.
Por el trabajo evangelístico.
8.- Lee v. 24. ¿Qué cosas espera de los romanos?
Comunión, gozarse con ellos y además pretende que sean ellos quienes le encaminen, le impulsen, le animen, le ayuden a completar su ministerio en España. ¿Cómo? con dinero, planes, provisiones, información, guías, etc.
PABLO EL SIERVO
(que se preocupa por las necesidades materiales)
VV. 25-27
9.- Lee Gál. 2:9-10 y cuenta qué ves, que coincida con estos tres vv. 25-27.
Pablo considera que su tarea principal es predicar el Evangelio. Pero también se da cuenta que hay otra necesidad importante que debe cumplir antes de ir a Roma. Esto es: ayudar a aliviar la pobreza de los santos en Jerusalén.
PABLO EL SIERVO
(que se preocupa por las necesidades espirituales)
VV. 28-29
10.- ¿Qué quiere entregar a los romanos cuando llegue?
Quiere estar con ellos para bendecirles con la predicación del Evangelio entre ellos. Ayudarles espiritualmente en lo que pudiese.
También compartirles de la abundancia de noticias: las conversiones, los milagros que estaban sucediendo entre los gentiles y judíos por todos sus viajes. Además, y aunque sabía que habría oposición entre los judíos en Jerusalén, todavía tenía esperanza que hubiese mucho fruto entre ellos y poder contarles todo lo que iba a suceder.
PEDIDO DE ORACIÓN
VV. 30-33
11.- ¿Cuáles son los pedidos en esta oración?
Aunque Pablo intuye persecución y dificultades y precisamente ora para que Dios le libre de eso, en el fondo espera otra perspectiva más agradable:
.- Que los complots judíos se neutralicen.
.- Que los judíos acepten las ofrendas de sus hermanos gentiles.
.- Que le reciban con los brazos abiertos y con alegría.
.- Y que como resultado de todo esto, Pablo se encamine rápidamente a Roma para visitar a sus hermanos, a los que les está escribiendo.
Resumen:
Jesús dijo que no había venido para ser servido, sino para servir. En muchas ocasiones hemos visto a Pablo que se presenta a sí mismo como siervo de Cristo. La vida de servicio se basa en el amor (ágape).
Es posible servir sin amar, pero el que ama no puede dejar de servir.
Lo que acabamos de ver en este capítulo es una exhortación a practicar el servicio como un acto de obediencia, pero sobre todo como una expresión de nuestro amor a Dios.

domingo, 6 de febrero de 2011

Planes personales... o no tanto.


Predicación sobre Romanos 15:14-33

lunes, 31 de enero de 2011

Reflexión semanal del 31 de Enero al 6 de Febrero 2011

PRACTICANDO LA UNIDAD
(Rom. 15:1-13)
Objetivo:
Poner en práctica la unidad de la que nos hablaba Pablo en Rom. 14.
Necesitábamos fe para poder conseguirlo, era Cristo viviendo en mí. No se trataba de imposiciones religiosas, en realidad esta unidad era una consecuencia, no un presupuesto de ser cristiano.
Principios que veíamos:
AGRADARNOS
(unos a otros teniendo a Cristo como nuestro modelo)
V. 1 (a)
TENIENDO EN CUENTA AL OTRO (al hermano)
1. ¿Qué dos palabras clave encuentras en la 1ª parte del v. 1?
Debemos. Soportar. 
2.- ¿Qué quieren decir?
Debemos: Da una idea de obligación moral, pero Pablo siempre nos exhorta desde el amor y nunca desde una obligación de carácter religioso.
Por lo tanto ¿debemos?, ¡Claro que debemos! pero no como presupuesto para… ser mejores cristianos, sino como consecuencia de… ser mejores cristianos.
Soportar: Esto no significa (como pareciera en un principio) tener tolerancia, soportar a regañadientes una situación que será temporal, porque en cuanto pueda me voy a mi casa y a ese hermano ya no lo volveré a ver hasta el próximo domingo, que será cuando lo volveré a "soportar".
Soportar en griego (Bastazô) significa llevar o levantar una carga. Por lo tanto llevar unos las cargas de los otros. Levantar al hermano.
VV. 1 (b) y 2
OLVIDÁNDOTE DE TI (no al egoísmo)
3.- ¿De qué habla Pablo en estos vv.?
De renunciar a libertades personales, con tal de agradar al hermano, de levantarle, de auparle, de hacerle más alto que tú.
V. 3
TRANSFORMÁNDOTE A CRISTO (hazte como Él no como el mundo)
4.- Lee Fil. 2:6  Tanto en un v. como en otro ¿qué nos enseña Cristo?
Que no se agradó a sí mismo.
V. 4
OBEDECIENDO A LA ESCRITURA (que es obedecer a Cristo)
5.- ¿Cómo es la sumisión a las Escrituras y qué produce?
Voluntaria y sin reservas.
Enseñanza, paciencia y consolación: ESPERANZA.
V. 5
ESTO DEPENDE DE DIOS (no de nosotros)
6.- ¿Cuál es la palabra clave en este v. 6?
Os . O sea que “un mismo sentir” es un regalo, después de obedecer.
De obedecer a ¿qué? a soportar, a levantar, a llevar más alto que a ti a tu hermano.
V. 6
Y TODO PARA DAR LA GLORIA A DIOS (no a nosotros)
7.- Leyendo este v. 6 ¿qué es lo esencial?
Acabamos de decir que es muy bueno para nosotros esta unidad.
Pero aún así no es lo esencial. Lo esencial no es agradar a otros hermanos, lo esencial es dar la gloria a Dios.
Y que los demás, al vernos, glorifiquen también a Dios en sus vidas.
REGOCIJARNOS
(unos con otros al ver que este plan de Dios se cumple en nuestras vidas)
V. 7
8.- ¿Cómo nos recibió Cristo?
a) Gozosamente (parábola de la oveja encontrada). Lc. 15:3-7
b) A pesar de nuestro pecado (parábola del fariseo y del publicano). Lc. 18:9-14
c) De manera imparcial (Dios no hace acepción de personas) Stg. 2:1-4
d) Para la gloria de Dios (todo es para Su gloria).
VV. 8-12
9.- En esos vv. ¿qué vemos que hace Pablo?
Pablo utiliza ahora unas ilustraciones bíblicas (del AT), para ayudar a los cristianos judíos a que aceptaran a los cristianos gentiles.
Sigue con el mismo tema, el de aceptarnos unos a otros, pero ahora especifica un poco más y usa como apoyatura las Escrituras del AT.
Les intenta enseñar que la unión entre los judíos y gentiles no fue una casualidad ni una estrategia al margen de la voluntad de Dios.
V. 13
9.- En esta oración de Pablo ¿cómo dice que se consigue el gozo y la paz?
Nos explica que el gozo y la paz vienen por el creer, no al revés. Es un creer continuo. 
No es por nuestro poder, ni en mi propia habilidad, sino por el poder del ES, por un creer continuo. Si yo creí en el pasado, pero ya no ejerzo esa fe, el poder de Dios ya no opera en mí, ya no tengo poder del ES.
Dios no puede usar mi naturaleza pecaminosa para nada, sólo puede usar ese nuevo corazón guiado (diariamente) por el ES.
Resumen:
Si fuéramos unánimes y de un mismo sentir de verdad, esta comunidad sería imparable. No existiría problema al que no le daríamos solución, porque nos tendríamos los unos a otros y a Dios con nosotros, gozándose en un pueblo (que ya es suyo) y que le da la gloria por el solo hecho de sostenerse unos a otros.

domingo, 30 de enero de 2011

Practicando la Unidad


Predicación sobre Romanos 15:1-13

lunes, 24 de enero de 2011

Reflexión semanal del 24 al 30 de Enero 2011

EN EL MISMO BARCO... DE GUERRA
(Rom. 14)
Objetivo:
Debemos de recibir al débil en la fe, aceptarle como dándole la bienvenida, con un interés especial y no para contender sino para edificar en amor.
Razones por las cuales debemos recibir al hermano:
PORQUE DIOS LE RECIBE
VV. 1-3
1. ¿Sobre qué no hay que contender?
Sobre opiniones. Aquí no está hablando sobre doctrina ni sobre principios fundamentales de la fe cristiana. 
2.- ¿Quién podría ser débil en la fe en la iglesia?
Recién nacido: Aquel recién convertido que ni siquiera puede andar sin la ayuda de sus hermanos. Aquel que se reconoce necesitado de que otros le ayuden a entender muchas cosas que todavía no entiende bien.
Aquel que está enfermo, ese es una persona débil. Y en Cristo ¿quién está enfermo?, pues aquel que está en un círculo de pecado del que no sale, pero que lo reconoce y sufre y llora por ello.
Aquel que está mal nutrido porque no come. El que no estudia ni está a los pies de Cristo escuchándole a través de Su Palabra.
El que no hace ejercicio. En Cristo el ejercicio se hace en el servicio a los hermanos y a la iglesia.
Aquel que no entiende la libertad que tiene en Cristo y sigue apegado a ley.
En definitiva, el débil en la fe se refiere a aquel hermano que necesita de otros más fuertes en el Señor para ayudarle. No para contender, sino para llevarle a la libertad que está sólo en Cristo.
Por lo tanto no nos está hablando de personas desobedientes que usan la libertad en Cristo para hacer lo que les da la gana. De hecho estas personas no es que sean débiles en la fe, es que ni siquiera son creyentes en Cristo.
3.- Al leer el v. 3 ¿Qué actitudes observas que son condenables por Pablo?
Desprecio y Condena.
4.- Y ¿cuál es el principal motivo por el cual no son aceptables estas actitudes?
Porque Dios le ha recibido.
PORQUE DIOS LE SUSTENTA
V. 4
5.- ¿Por qué el débil puede estar firme a pesar de ser débil en la fe ?
Porque Él es poderoso para hacerle estar firme.
PORQUE DIOS ES SOBERANO
VV. 5-9
6.- En el v. 6 ¿cuál de los dos tipos de personas que se mencionen honran a Dios y por qué?
Los dos tipos de personas honran a Dios… porque lo hacen para el Señor y le dan gracias.
7.- ¿Por qué ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí?  Lee el v. 7.
El cristiano no vive egoístamente. Vive para Cristo, para complacerle.
8.- ¿Por qué dice el v. 8 que somos del Señor?
Porque nos compró con Su sangre, seamos fuertes, seamos débiles.
PORQUE SÓLO DIOS LE JUZGARÁ
VV. 10-12
9.- ¿De qué tipo de Tribunal nos están hablando los vv. 10-12?
Este Tribunal no es el que decide si eres salvo o no. Está hablando de cristianos que ya han terminado la carrera. Se trata de un juicio (bêma) en el que cada creyente recibirá la recompensa según lo que haya hecho en esta tierra.
Por lo tanto el creyente no será juzgado, pero sus obras sí.
El Tribunal de Cristo no es un lugar de condenación sino de entrega de galardones. Y allí también todo lo que se haya hecho al contrario de la voluntad de Dios significará pérdida.
(1ª Cor. 3:13-15) "la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.  Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego".
PORQUE DIOS ES AMOR
VV. 13-23
10.- Lee el v. 16 y explícalo.
No dañes tu testimonio.
11.- ¿En qué consiste el reino de Dios?
El reino de Dios es el control de Cristo en mi vida. Él reina en mi vida y mi vida aquí y ahora.
La mayoría de los cristianos viven vidas sin gozo porque han renunciado a vivir el reino aquí y ahora, lo han dejado para después.
Yo aquí veo aquí la trinidad: La justicia que otorga el PADRE, la paz que ofrece CRISTO y el gozo que tienes en el ES.
12.- Entonces ¿Qué es lo bueno?
Esto es lo bueno: el hacer las cosas de manera que la fe de mi hermano no se venga abajo, independientemente que yo tenga la libertad en Cristo de hacerlas.
Mi libertad no me permite ofender a mi hermano, ni hacerle tropezar…
¿Por qué? Porque el amor con el que debo conducirme es un principio muy superior a mi libertad.
Mi libertad no me permite ofender a mi hermano, ni hacerle tropezar…
¿Por qué? Porque Cristo también murió por él.
Resumen:
Sólo Dios puede perdonar pecados (Mr. 2:7). Tratar con mis pecados es responsabilidad de Dios.
Sólo Dios puede juzgar a mi prójimo (Rm. 14:4). Tratar con mi prójimo es responsabilidad de Dios. Debo hablarle, debo exhortarle, debo orar, pero sólo Dios puede convencer.
Debo aceptar a quienes Dios acepta (Rm. 15:7).
Dios me ama y me hace su hijo. Dios ama a mi prójimo y lo convierte en mi hermano.
Mi privilegio consiste en completar el triángulo, al amar a quien Dios ama.
 

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